Литературный сайт Аркадия Хасина

Вместо заключения

Уважаемые читатели!

Слава Богу, что о Катастрофе европейского еврейства вы знаете только из книг, кинофильмов или, возможно, из школьных уроков истории. Но для бывших узников гетто и нацистских концлагерей, о которых я написал в своих очерках и к которым принадлежу я сам, это незаживающая рана.

Трагедия, которую в XX веке пережил еврейский народ и которую иногда называют не всем понятным словом Холокост (от греческого «Всесожжение»), общечеловеческая трагедия. В Европе ее изучают в школах и университетах. К сожалению, она не стала еще широко изучаемым предметом в учебных заведениях СНГ.

Если загорается чей-то дом, его тушат всей улицей. В противном случае огонь перекинется и на соседние дома. Это аксиома.

Зловещая особенность антисемитизма состоит как раз в том, что он всегда связан с главными вопросами мировой политики, а она затрагивает интересы всех людей, населяющих земной шар, независимо от их национальной принадлежности.

Пример тому - вторая мировая война.

Когда в Одессу вошли фашистские войска, я видел повешенных, и не только евреев. Были казнены несколько русских и украинцев из нашего двора. Их схватили на улице и потащили на виселицу как заложников в отместку за взорванный партизанами фашистский штаб. И мало кто знает, что в те же дни и по той же причине оккупанты, схватив на улицах множество людей разных национальностей, загнали их в порту на старую баржу, вывели эту баржу на рейд и затопили...

Ну а потом они принялись за свою главную жертву - за евреев.

Пламя костров антисемитизма освещает самые страшные времена мировой истории, но особенно жутко разгорелось это пламя после прихода к власти в Германии Адольфа Гитлера.

Многие не понимали тогда, что несет миру фашизм. Помню, мой отец говорил матери: «Немцы - культурная нация. Я не верю, что они убивают евреев. Это большевистская пропаганда». Но потом он увидел деяния фашистов в Одессе...

С приходом гитлеровских орд в Украину мы узнали ад Бабьего Яра, заживо сожженных людей в одесских пороховых складах, гетто и дорогу смерти в Мостовое, Доманевку, Ахмечетку, Богдановку. Десятки тысяч невинно замученных, расстрелянных, умерших от голода, холода, болезней, побоев - вот итог фашистского нашествия.

Нормальному человеку трудно понять природу антисемитизма. И хотя многие пытаются объяснить это явление религиозными предрассудками или всевозможными пороками, присущими якобы евреям, никакими словами нельзя объяснить реки пролитой невинной крови.

Меня часто спрашивают: «Почему евреи так покорно шли на смерть? Почему они не сопротивлялись?».

Трудно представить, как немощный старик или женщина с грудным ребенком на руках могли бы сопротивляться вооруженным бандитам. Или как можно было не подчиниться фашистским приказам, если каждый из них заканчивался одним: «За невыполнение - расстрел!». И это была не пустая угроза.

И все же тезис о покорности евреев - ложь!

Наши матери спасали нас от голодной смерти, идя на любые унижения. Выхаживали заболевших детей в лагерных бараках, не имея под руками никаких лекарств. Согревали своими телами в зимнюю стужу. А во время расстрелов старались заслонить от пуль. Это не покорность. Это - подвиг!

А партизанские отряды, созданные бежавшими из гетто евреями и мужественно сражавшиеся с фашистами?! А восстание в Варшавском гетто?! Главный палач еврейского народа, повешенный потом по приговору суда в Израиле, Адольф Эйхман писал в своем дневнике, что весть о варшавском восстании вызвала у немцев страх!

Восставшие не рассчитывали на победу, слишком неравными были силы, но своей бесстрашной борьбой против фашистских танков и артиллерии под непрерывными бомбежками с воздуха они показали гитлеровцам свое несломленное национальное и человеческое достоинство.

Что чувствую я, когда думаю о Катастрофе?

Я, чудом оставшийся в живых, перенесший во время фашистской оккупации брюшной тиф, а потом, в гетто, - сыпной; видевший горы трупов и помогавший грузить их на подводы в одесском гетто; переживший голод, побои, побывавший в руках полицая, который тащил меня на виселицу, и вырванный у смерти своей матерью, простой еврейской женщиной. Что я чувствую?

Я чувствую гордость за свой древний и всегда молодой еврейский народ. Народ-земледелец, народ-строитель, народ-музыкант, народ-художник, народ-ученый, народ-воин.

Переживший на протяжении тысячелетий неимоверные гонения, давший миру Моисея, Иисуса Христа, Карла Маркса, Баруха Спинозу, Альберта Эйнштейна, Зигмунда Фрейда - людей, которые определили на века развитие цивилизации, наш народ создал на своей древней и святой земле небольшое, но великое по силе духа Государство Израиль, отстоял с оружием в руках его свободу и независимость и доказал всему миру свое величие.

Этот народ вечен, как вечна сама жизнь.

Аркадий Хасин

Отправить в FacebookОтправить в Google BookmarksОтправить в TwitterОтправить в LiveinternetОтправить в LivejournalОтправить в MoymirОтправить в OdnoklassnikiОтправить в Vkcom